命日(逝去日)を入力するだけで、初七日から四十九日・百箇日までの忌日法要と、一周忌〜五十回忌の年忌法要の日程を計算します。土日に繰り上げる場合の候補日と、法要案内文のテンプレートつき。登録不要・無料。
全国的には命日を1日目(含めて7日目が初七日)として数えます。関西の一部地域には命日の前日から数える慣習があります。迷う場合は菩提寺・葬儀社にご確認ください。
四十九日(満中陰・忌明け)は
| 法要 | 日付 | 土日に営む場合の候補(直前) |
|---|
法要は当日か、それより前の土日などに繰り上げて営むのが一般的とされます(後ろ倒しは避ける習わし)。表の候補は各忌日当日を含む直前の土曜・日曜です。
| 年忌 | 年 | 祥月命日 |
|---|
年忌は「満年数+1」で数えます(三回忌=満2年、七回忌=満6年)。三十三回忌または五十回忌を弔い上げ(最後の年忌)とすることが多いですが、宗派・寺院・家の慣習によります。
計算結果を反映した下書きです。◯◯の部分を書き換えてお使いください。往復はがき・メールいずれにも流用できます。
1. 命日を「1日目」として数える。亡くなった日を含めて数えるため、四十九日は命日の48日後です。「命日+49日」と勘違いすると1日ずれるので注意しましょう。関西の一部には命日の前日から数える(お逮夜勘定)慣習もあります。
2. 繰り上げるなら「前倒し」。参列者が集まりやすいよう、法要は当日直前の土日に繰り上げて営むのが一般的です。忌日より後に延ばすのは避ける習わしとされています。
3. まず菩提寺に相談を。僧侶の都合・会場の空き・宗派の考え方によって最適な日は変わります。候補日を2〜3つ用意してから連絡するとスムーズです。
正確な日付は上のツールが命日から自動計算しますが、おおよその見当をつけるための早見表です。いずれも命日を1日目として数えた場合で、前日起算(関西の一部)の地域では各1日早くなります。
| 節目 | 命日を1日目とした日数 | 命日からの経過日数 |
|---|---|---|
| 初七日 | 7日目 | 命日+6日 |
| 二七日 | 14日目 | 命日+13日 |
| 三七日 | 21日目 | 命日+20日 |
| 四七日 | 28日目 | 命日+27日 |
| 五七日(三十五日) | 35日目 | 命日+34日 |
| 六七日 | 42日目 | 命日+41日 |
| 七七日(四十九日) | 49日目 | 命日+48日 |
| 百箇日 | 100日目 | 命日+99日 |
「経過日数」は命日当日を0日として数えたカレンダー上の日数です。実際の年月日と土日の繰り上げ候補は、上のツールに命日を入れると自動で表示されます。数え方の詳しい根拠は解説記事をご覧ください。
「三月(みつき)またぎ」を避けるべきという説は語呂合わせに由来する俗信で、仏教上の根拠はないとされています。月の後半に亡くなると必ず3か月にまたがるため、気にせず営む家庭が多数派です。気になる場合は三十五日(五七日)で忌明けとする方法もあり、菩提寺に相談してみてください。
はい。参列者の都合に合わせて、当日かそれより前の土日に繰り上げて営むのが現在では一般的です。逆に忌日より後へ延ばすのは避ける習わしとされているため、繰り上げ方向で調整します。
本来は命日を含めて7日目ですが、現在は遠方の親族の負担を考え、葬儀当日に続けて営む「繰り上げ初七日(式中初七日)」が広く行われています。葬儀で済ませた場合、次の大きな節目は四十九日です。
六曜(友引・仏滅など)は仏教とは無関係のため、法要の日取りで避ける必要はないとされています。ただし親族に気にする方がいる場合は、事前にひと言添えておくと安心です。
一周忌・三回忌までは親族を招いて営み、七回忌以降は規模を縮小していくのが一般的です。三十三回忌または五十回忌を「弔い上げ」として最後の年忌とすることが多いですが、宗派や寺院、家の慣習によって異なります。
会場と僧侶の手配、案内状の送付、本位牌の用意(白木位牌からの作り替え)、納骨する場合はその手配、香典返し(忌明け返し)の準備などがあります。位牌や香典返しは日数がかかるため、早めの手配が安心です。